Η φωτογραφία του Καβάφη στο εργαστήρι του Τόμπρου, που σχολιάστηκε παραπάνω και εντοπίζεται στο τεκμήριο GR-OF CA CA-SF02-S03-F26-SF001-0014 (1947), https://cavafy.onassis.org/el/object/ztxc-ehc8-4a4f/, αποτέλεσε έμπνευση για τον Νίκο Εγγονόπουλο, ο οποίος φιλοτέχνησε, βάσει αυτής, μια γνωστή προσωπογραφία του Καβάφη, υιοθετώντας επιλεκτικά στοιχεία βυζαντινής τεχνοτροπίας. Όπως αναφέρει η Αθηνά Βογιατζόγλου: «Βυζαντινά [στοιχεία] είναι η με γραμμές σχεδιασμένη απόδοση σκιών και φωτισμών στο πρόσωπο του Καβάφη, η χειρονομία που θυμίζει στάση των χεριών μετωπικών αγίων (ελαφρώς παραλλαγμένη, όμως, έτσι ώστε να πλησιάζει την “πραγματική” χειρονομία ενός ανθρώπου που μιλάει), καθώς και η πίσω μορφή, η οποία ως ιδέα του αγγέλου που έρχεται εκ Θεού ολοκληρώνει το εγχείρημα “αγιοποίησης” του Καβάφη.»1
Σύμφωνα με δήλωση της γλύπτριας Ασπασίας Παπαδοπεράκη, οι φωτογραφίες που τραβήχτηκαν στο εργαστήριο του Τόμπρου βοήθησαν την ίδια στη δημιουργία γλυπτικής προτομής του Καβάφη για τη συμμετοχή της στην Μπιενάλε της Αλεξάνδρειας, το 1980.2
Η φωτογραφία που ενέπνευσε το παραπάνω σκίτσο εντοπίζεται στο αρχείο, στο τεκμήριο με κωδικό GR-OF CA CA-SF02-S03-F26-SF001-0007 (1946), https://cavafy.onassis.org/el/object/c4pp-8wch-abd6/. Το πορτρέτο δεν φέρει χρονολογία, αλλά αποδίδεται στον φίλο του Καβάφη, Περικλή Αναστασιάδη. Ο Αναστασιάδης ζούσε στην Αλεξάνδρεια, ήταν μέλος του Χρηματιστηρίου της πόλης και ερασιτέχνης ζωγράφος.
1 Α. Βογιατζόγλου, «Ο Καβάφης του Νίκου Εγγονόπουλου», στο: Κ. Βούλγαρης (επιμ.), Κ. Π. Καβάφης; Κλασικός και μοντέρνος, ελληνικός και παγκόσμιος, (.poema..), Κορώνη 2013, σ. 61-67.
2 Βλ. σχετικά Α. Παπαδοπεράκη, Η μορφή του Κ. Π. Καβάφη, εισαγωγή Γ. Ιωάννου, Μακέδος, Αθήνα 1987, σ. 11.
3 Βλ. σχετικά E. Papargyriou, “Photographic adaptations of Cavafy”, Journal of Greek Media and Culture 1 (2) (2015), 256.
4 Δασκαλόπουλος, «Ο Κ. Π. Καβάφης και οι εικαστικοί καλλιτέχνες», ό.π., σ. 94.
